Year: 2019
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本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.06.04 張克敏 經文：“因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有分。”(《彼後》1：4) 美國各州有許多的大學城，這是華人學子初到美國的第一站；往往人地生疏，他們喜歡參加當地的教會。若是有華人的教會或者團契，更是喜出望外；去久了，不少人因此接受福音。 被哈佛大學錄取，在華人家庭裡好比古代進京會考，金榜題名、高中狀元。然而，2016年秋季哈佛學生報紙報導，至少有10名原本可入哈佛的新鮮人，遭校方撤銷錄取。這群收到錄取通知單的學生，很快地通過互聯網組成臉書小組，卻上載不當照片和文字。 最近新加坡聯合早報刊出一篇文章《中國知識的悲歌時代》，這篇文章是新加坡大學東亞所所長鄭永年所寫，評論大陸的知識分子爭名於朝、爭利於市。許多大學標榜培養了多少政治人物，多少富豪；而舉辦的公共論壇乃至學術研討，重要的指標是邀請到大官大富，知識反倒成了陪襯。國家投入大量資源培養重點大學，建立智庫；投入越多，名利越大，知識分子越腐敗。 《禮記》有云：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。大學之道，並非指在高考上得高分，乃是養成高尚人格的方法。作為基督的門徒，可以類比為因信成聖的道路，在於顯明耶穌基督的福音救恩；在於實際應用在日常生活上，在於生命更像主耶穌基督。 我們用使徒彼得的勸勉來學習，成聖之道的具體目標到底是什麼？是得與神的性情有分，這是神在基督裡給我們寶貴極大的應許，這也是我們分外殷勤的緣故，這更是我們成聖道路的標桿。 使徒彼得知道自己即將為主殉道，他在《彼得後書》裡3次提到殷勤。“分外的殷勤”(1：5)，“更加殷勤”(1：10)，“就當殷勤”(3：14)。漫無目的的忙碌，並非殷勤。《箴言》常以懶惰與殷勤對比，而新約中殷勤指向的總是服事主，服事教會。彼得勸勉初代教會各地的信徒，同樣也勸勉今天教會裡蒙召服事的弟兄姐妹，特別是教會的領導：不要偷懶，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 華人教會裡常看見許多只能吃奶，不能吃乾糧的人。嬰兒長大必須斷奶，基督徒靈命成長必須離開道理的開端，竭力進到完全的地步。彼得傳授門徒的成聖功夫，八件事必須逐步而行，循序漸進：1. 信心，2. 德行，3. 知識，4. 節制，5. 忍耐，6. 虔敬，7. 愛弟兄的心，8. 愛眾人的心。教會的成長，傳福音有果效，在乎我們充充足足地有這幾樣。 我們應當殷勤，更加殷勤，在每天的生活中行出這幾樣。有一天我們走完地上的歲月，主耶穌按著應許來接我們到父的家裡，我們會聽見我們的主說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，可以進來享受你主人的快樂。(《太》25：21) 禱告：天上的父神，我們渴望天天殷勤，在成聖的道路上做好、做成得救的功夫。祈求你在我們心裡運行，好叫我們時刻清楚明白你的美意。禱告奉耶穌的名。阿們！
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雖然神許可此事發生，為要成就對以色列人的拯救，但是，為什麼因神應許而生、有律法規範、父母有教養心願，有神的賜福、甚至有聖靈感動的參孫，剛剛走上“社會”開始事奉，就偏離了神的命令？
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不管你在考試中的自我感覺多麼良好，正確答案都不在於答題者，而是審卷的評判者。我們有多少確切的把握，在交人生的最終試卷時，給出的是正確的答案？
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講員問與會的七八十位牧師：有誰覺得，自己和教會的長老、執事，相處得十分融洽？竟然只有五六個人試探性地舉起了手。看見大多數人沒舉，又放下了。
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一次兒童主日學課上，老師講到大衛和歌利亞的故事，說：“當其他以色列人看到巨人歌利亞時，紛紛說：他這麼巨大，我們怎麼能打得過啊？只有大衛看到歌利亞時，心裡說：他這麼巨大，我的彈弓一定能打中目標！”
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畫家的繪畫，文學家的寫作，建築師的設計……所有創造性工作的過程，都有類似的問題，就是所有的作品都可以一改再改，有時修改好像永無止境，似乎不知改到什麼時候，才算大功告成。
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人最大的喜好是看外表，因為看外表，所以好多人上當受騙了。
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然 後藉著神的話，句句定準，斷其後路，把人的心從一片亂像中顯明出來，這就是所謂的趕鴨子。
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願我們不作剛硬到底的法老。
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