Tag: 宣教
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“80 後”是2010年在香港流行的“潮語”，泛指年輕的新一代。有論者認為，這一詞指的不是“生物學意義上的80後青年”（1980年代出生的青年），乃代表深刻反省和重新整理自己世代經驗的社會運動。
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春節是中國人最大的傳統節日。對於一個具有八千年農耕歷史的民族，春天的起始不僅是萬物生發的開始，也是內心期盼的起點。
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這時，又有一個弟兄走到台上，他的聲音有些沙啞：“你們就不要表演了！你們說你們有愛？我怎麼感受不到？你們的愛在哪裡？你們根本就沒有愛！”有點管理常識的人都看得出來，這個弟兄需要傾訴，需要通過發言來舒緩自己的情緒。
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“廢物利用”是我們母會（波士頓教會）流傳的一則小典故：幾年前，兩位宣教牧師在教會碰面，一位是從德國回來的陳牧師，一位是從泰北回來的李牧師。一番寒暄後，陳牧師希望李牧師從泰北回波士頓，為神國作更大的事，於是勸道：“把你留在偏遠的泰北，真是‘大材小用’了！”李牧師趕緊謙虛道：“哪裡的話，無論在那裡，我都是‘小材大用’。”並轉而問陳牧師：“那麼你呢？”陳牧師笑 答：“我嗎？我既非‘大材小用’，也非‘小材大用’，而是‘廢物利用！’”
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很多愛主的基督徒，從神領受了救恩後，心中很願意向人傳道，然而心卻有疑惑：神呼召我去傳道了嗎？我既無才能，又無地位，似乎也沒有傳道的恩賜，實在是太渺小了，根本不配被神使用。況且好像主也沒有差遣我，我怎能為主去傳道呢？
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同許多海外的基督徒一樣，丈夫和我感受到上帝的召喚，到大陸的鄉村扶貧助教，盼以此為橋樑，讓扶貧助教的受益人及參與的未信者，能感受到上帝的愛，開始尋求信仰。
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幾年前，當我為自己的人生去向禱告時，主不斷地把一個畫面放在我的腦海。在這個畫面裡，有一個羅馬士兵，正如《以弗所書》裡講述的一樣，披戴了神所賜的全副武裝（《弗》6：10-17）──只是光著兩隻腳！
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從一、二百元到百萬、千萬； 時裝、娛樂讓位給災民、災情， 中國人都在為一群人焦急，為一件事掛牽。 死在地上發動，生在中國發動！
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這些教會的教牧，若持有大使命的原則與異象，必會勉勵有聖靈恩賜的肢体，積極參與牧養與講台事奉；或創造機會，使後起之秀參與事奉；或定期訓練，以冀日後接班有人，且能各盡其職，建立基督的身体。如此，便是以植堂為念了。若教牧缺乏這種原則與遠見，一但離職他去，教會就只得重新招募與聘請牧者。這種情形經常發生。近年來北美教會教牧人才供不應求，加之良莠不齊，或缺乏原則與遠見，上任三年、五年後就離開，即造成教會三年、五年一輪的惡性循環！
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黑夜中，他們的眼睛最明亮；缺乏中，他們的心也最容易滿足；簡陋中，他們常湧溢出屬天的喜樂。