Tag: 宣教
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廣義來說，每位信徒都是宣教士。只是宣教的對象，多半是相同地區、相同文化的人。然而，傳福音給“自己人”，是不是一定“好說話”呢？不一定！除非他們和你是“同類族群”（homogeneous group），而且思想体系都和你的一樣，否則，在傳講福音之前，你就不能不下宣教士當下的功夫──瞭解聽福音之人的世界觀。
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本屆大會主題為“神在基督裡，叫世人與自己和好”（選自《林後》5：19）。大會用了6天的時間，以3大項主題（每兩天一項主題）、6個焦點（每天一個焦 點），和相關的24堂多元講座，及其進一步展開的對話，就“ 整體教會帶著整全福音進入整個世界”（洛桑傳統），展開了討論。
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這是一個家庭、兩個世代、五個人的故事。在“每月百萬中國人死於沒有基督”的時代，台約爾（Samuel Dyer）祖孫三代，立志為中國人而活、為中國人而死，正應了聖經裡面的一句話 ：“他們雖至於死，也不愛惜性命”（《啟》12：11）。
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初代教會從復活的救主耶穌領受了“大使命”，往普天下去傳福音給萬民聽， 使萬民作主門徒（《太》28：19-20）。正如《使徒行傳》所記，福音從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直傳到羅馬。
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“80 後”是2010年在香港流行的“潮語”，泛指年輕的新一代。有論者認為，這一詞指的不是“生物學意義上的80後青年”（1980年代出生的青年），乃代表深刻反省和重新整理自己世代經驗的社會運動。
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春節是中國人最大的傳統節日。對於一個具有八千年農耕歷史的民族，春天的起始不僅是萬物生發的開始，也是內心期盼的起點。
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這時，又有一個弟兄走到台上，他的聲音有些沙啞：“你們就不要表演了！你們說你們有愛？我怎麼感受不到？你們的愛在哪裡？你們根本就沒有愛！”有點管理常識的人都看得出來，這個弟兄需要傾訴，需要通過發言來舒緩自己的情緒。
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“廢物利用”是我們母會（波士頓教會）流傳的一則小典故：幾年前，兩位宣教牧師在教會碰面，一位是從德國回來的陳牧師，一位是從泰北回來的李牧師。一番寒暄後，陳牧師希望李牧師從泰北回波士頓，為神國作更大的事，於是勸道：“把你留在偏遠的泰北，真是‘大材小用’了！”李牧師趕緊謙虛道：“哪裡的話，無論在那裡，我都是‘小材大用’。”並轉而問陳牧師：“那麼你呢？”陳牧師笑 答：“我嗎？我既非‘大材小用’，也非‘小材大用’，而是‘廢物利用！’”
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很多愛主的基督徒，從神領受了救恩後，心中很願意向人傳道，然而心卻有疑惑：神呼召我去傳道了嗎？我既無才能，又無地位，似乎也沒有傳道的恩賜，實在是太渺小了，根本不配被神使用。況且好像主也沒有差遣我，我怎能為主去傳道呢？
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同許多海外的基督徒一樣，丈夫和我感受到上帝的召喚，到大陸的鄉村扶貧助教，盼以此為橋樑，讓扶貧助教的受益人及參與的未信者，能感受到上帝的愛，開始尋求信仰。